Globalismo E Globalização
Sem a ciência nem o globalismo nem a globalização seriam concebíveis; sem tecnologia, não seriam possibilidades práticas. Até que ponto a ética interna da ciência e os códigos de comportamento de várias profissões de engenharia influenciam o globalismo e a globalização, ou o grau em que avaliações éticas independentes devem ser aplicadas a todas as sinergias de ciência, tecnologia e globalistas, permanece aberto a críticas discussão. O que se segue é uma análise que visa fornecer um pano de fundo para tais considerações.
Os termos globalismo e globalização entraram em uso durante a última metade do século XX. A questão de quando e por quem é controversa. Mas, independentemente das origens, os dois termos são usados de maneiras distintas. A globalização refere-se a um processo econômico e social multidimensional iniciado no final dos anos 1970 e início dos anos 80 e que abrange uma variedade de fenômenos econômicos, comunicacionais, ambientais e políticos interligados. O globalismo, embora tenha raízes mais antigas como sinônimo de internacionalismo, passou a ser usado como o nome de um amplo compromisso ideológico em favor do processo de globalização - isto é, de uma visão que vê o processo de globalização como total ou predominantemente positivo em suas implicações para a humanidade
Globalistas são pessoas que desejam que o processo de globalização continue, e de fato se intensifique, embora eles também possam desejar que ele seja politicamente regulado ou controlado de várias maneiras. Os globalistas estão frequentemente (embora nem sempre) também convencidos de que a globalização, quaisquer que sejam suas implicações para o bem-estar humano, é um processo inevitável que não pode e não deve ser revertido. Eles são muitas vezes contrastados com "localistas", que procuram escapar ou superar os problemas colocados pela globalização através de formas de desenvolvimento econômico e cultural de pequena escala e organização política que minimizam o envolvimento na economia global (Mandle 2003). Em suma, há teóricos e escritores sobre a globalização a favor e contra o processo que estão analisando, mas os que são a favor do processo são geralmente chamados de "globalistas" ou defensores do "globalismo". No início do século XXI, os entusiastas da globalização não se dizem "globalistas" (essa terminologia é usada apenas pelos oponentes da globalização), embora haja o potencial para que isso mude à medida que o debate se desenrola.
Globalização: suas características
Existem inúmeras definições do termo globalização na literatura acadêmica, mas todas, de uma maneira ou de outra, referem-se essencialmente aos mesmos fenômenos. Esses são: A maior profundidade da integração econômica ou interdependência na economia mundial como um todo. O aumento da profundidade aqui geralmente se refere à integração de diferentes partes do mundo e diferentes populações trabalhadoras do mundo no processo de produção econômica em si (Dicken 2003). O papel central desempenhado pelos meios eletrônicos de comunicação e transmissão de informações para facilitar essa nova integração profunda da economia mundial. A importância cada vez maior dos mercados globais em dinheiro e capital na economia mundial como um todo (Thurow, 1996). A escala historicamente sem precedentes de migração populacional internacional que ocorre na economia mundial em resposta (principalmente) a novas oportunidades de trabalho criadas pelo desenvolvimento de uma economia genuinamente global. Aumentou drasticamente as desigualdades econômicas dentro e entre diferentes partes do globo, ocorrendo principalmente como resultado do próprio "desnível" social e espacial do processo de globalização
Conclusão: Globalização, Regulação e Ética
Avaliações conflitantes dos méritos e deméritos da globalização estão frequentemente ligadas a diferentes avaliações de alternativas a ela. A mais óbvia alternativa "total" à globalização é a retirada de comunidades locais ou regionais do sistema de comércio / produção mundial para alguma forma de auto-suficiência local ou autarquia (o chamado localismo). Mas essa resposta parece viável, mesmo em princípio, apenas se as populações que a optarem estiverem preparadas para aceitar reduções muito grandes em seus padrões materiais de vida. E qualquer que seja a situação nas partes ricas do globo, é improvável que tal política seja atraente para a maioria já pobre da população mundial (Mandle 2003). Na prática, portanto, debates e disputas sobre a globalização são mais freqüentemente focados, não em "desfazer" inteiramente sua economia, mas na possibilidade e conveniência de regulá-la politicamente de modo a reduzir suas volatilidades econômicas, desigualdades e impactos ambientais negativos. A questão central no centro de tais debates (além de se tal regulamentação é desejável ou possível) é se os Estados-nação podem continuar a ser os principais reguladores políticos da economia global ou se a globalização ultrapassou a capacidade reguladora dos estados. , para que a tarefa seja transferida para organismos econômicos e políticos supranacionais, como o Fundo Monetário Internacional (FMI), o Banco Mundial , a Organização Mundial do Comércio (OMC) e a Organização Internacional do Trabalho (OIT). Mas se o último for fazê-lo, muitos acreditam que suas responsabilidades e poderes terão que ser aumentados. Os defensores da regulação supranacional da globalização são frequentemente (embora nem sempre) também defensores de uma reestruturação mais ou menos radical de tais organismos, a fim de torná-los mais genuinamente receptivos à opinião pública global e não simplesmente às opiniões e preferências dos mais ricos e estados mais poderosos do mundo (Stiglitz 2002). A última noção lembra o entendimento original do mundialismo, após a Segunda Guerra Mundial, como uma promoção do internacionalismo em resposta à ameaça da guerra nuclear. Propostas para o controle internacional de armas nucleares eram, por exemplo, frequentemente promovidas e estigmatizadas como um mundo-mundista. Até que ponto, pode-se perguntar, os esforços de meados do século XX, como a criação das Nações Unidas e a formulação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, são as fundações para a globalização econômica subseqüente ou instituições e ideais que podem ajudar a orientá-la.
Os termos globalismo e globalização entraram em uso durante a última metade do século XX. A questão de quando e por quem é controversa. Mas, independentemente das origens, os dois termos são usados de maneiras distintas. A globalização refere-se a um processo econômico e social multidimensional iniciado no final dos anos 1970 e início dos anos 80 e que abrange uma variedade de fenômenos econômicos, comunicacionais, ambientais e políticos interligados. O globalismo, embora tenha raízes mais antigas como sinônimo de internacionalismo, passou a ser usado como o nome de um amplo compromisso ideológico em favor do processo de globalização - isto é, de uma visão que vê o processo de globalização como total ou predominantemente positivo em suas implicações para a humanidade
Globalistas são pessoas que desejam que o processo de globalização continue, e de fato se intensifique, embora eles também possam desejar que ele seja politicamente regulado ou controlado de várias maneiras. Os globalistas estão frequentemente (embora nem sempre) também convencidos de que a globalização, quaisquer que sejam suas implicações para o bem-estar humano, é um processo inevitável que não pode e não deve ser revertido. Eles são muitas vezes contrastados com "localistas", que procuram escapar ou superar os problemas colocados pela globalização através de formas de desenvolvimento econômico e cultural de pequena escala e organização política que minimizam o envolvimento na economia global (Mandle 2003). Em suma, há teóricos e escritores sobre a globalização a favor e contra o processo que estão analisando, mas os que são a favor do processo são geralmente chamados de "globalistas" ou defensores do "globalismo". No início do século XXI, os entusiastas da globalização não se dizem "globalistas" (essa terminologia é usada apenas pelos oponentes da globalização), embora haja o potencial para que isso mude à medida que o debate se desenrola.
Globalização: suas características
Existem inúmeras definições do termo globalização na literatura acadêmica, mas todas, de uma maneira ou de outra, referem-se essencialmente aos mesmos fenômenos. Esses são: A maior profundidade da integração econômica ou interdependência na economia mundial como um todo. O aumento da profundidade aqui geralmente se refere à integração de diferentes partes do mundo e diferentes populações trabalhadoras do mundo no processo de produção econômica em si (Dicken 2003). O papel central desempenhado pelos meios eletrônicos de comunicação e transmissão de informações para facilitar essa nova integração profunda da economia mundial. A importância cada vez maior dos mercados globais em dinheiro e capital na economia mundial como um todo (Thurow, 1996). A escala historicamente sem precedentes de migração populacional internacional que ocorre na economia mundial em resposta (principalmente) a novas oportunidades de trabalho criadas pelo desenvolvimento de uma economia genuinamente global. Aumentou drasticamente as desigualdades econômicas dentro e entre diferentes partes do globo, ocorrendo principalmente como resultado do próprio "desnível" social e espacial do processo de globalização
Conclusão: Globalização, Regulação e Ética
Avaliações conflitantes dos méritos e deméritos da globalização estão frequentemente ligadas a diferentes avaliações de alternativas a ela. A mais óbvia alternativa "total" à globalização é a retirada de comunidades locais ou regionais do sistema de comércio / produção mundial para alguma forma de auto-suficiência local ou autarquia (o chamado localismo). Mas essa resposta parece viável, mesmo em princípio, apenas se as populações que a optarem estiverem preparadas para aceitar reduções muito grandes em seus padrões materiais de vida. E qualquer que seja a situação nas partes ricas do globo, é improvável que tal política seja atraente para a maioria já pobre da população mundial (Mandle 2003). Na prática, portanto, debates e disputas sobre a globalização são mais freqüentemente focados, não em "desfazer" inteiramente sua economia, mas na possibilidade e conveniência de regulá-la politicamente de modo a reduzir suas volatilidades econômicas, desigualdades e impactos ambientais negativos. A questão central no centro de tais debates (além de se tal regulamentação é desejável ou possível) é se os Estados-nação podem continuar a ser os principais reguladores políticos da economia global ou se a globalização ultrapassou a capacidade reguladora dos estados. , para que a tarefa seja transferida para organismos econômicos e políticos supranacionais, como o Fundo Monetário Internacional (FMI), o Banco Mundial , a Organização Mundial do Comércio (OMC) e a Organização Internacional do Trabalho (OIT). Mas se o último for fazê-lo, muitos acreditam que suas responsabilidades e poderes terão que ser aumentados. Os defensores da regulação supranacional da globalização são frequentemente (embora nem sempre) também defensores de uma reestruturação mais ou menos radical de tais organismos, a fim de torná-los mais genuinamente receptivos à opinião pública global e não simplesmente às opiniões e preferências dos mais ricos e estados mais poderosos do mundo (Stiglitz 2002). A última noção lembra o entendimento original do mundialismo, após a Segunda Guerra Mundial, como uma promoção do internacionalismo em resposta à ameaça da guerra nuclear. Propostas para o controle internacional de armas nucleares eram, por exemplo, frequentemente promovidas e estigmatizadas como um mundo-mundista. Até que ponto, pode-se perguntar, os esforços de meados do século XX, como a criação das Nações Unidas e a formulação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, são as fundações para a globalização econômica subseqüente ou instituições e ideais que podem ajudar a orientá-la.
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